تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

طيبها لَهُم، من الْعرف، وَيُقَال: طَعَام معرف أَي مُطيب. عتيد: حَاضر. العصف وَالريحَان: العصف ورق الزَّرْع ثمَّ يصير إِذا جف ويبس تبنا. وَالريحَان: الرزق [وَأنْشد أَبُو مُحَمَّد:

(سلامُ الإلهِ وَرَيْحَانُهُ ... وَرَحْمَتُهُ وسَمَاءٌ دُرَرْ])

عبقري: طنافس ثخان. وَقَالَ أَبُو عُبَيْدَة: تَقول الْعَرَب لكل شَيْء من الْبسط عبقري. وَيُقَال: عبقر أَرض يعْمل فِيهَا الوشي فنسب إِلَيْهَا كل شَيْء جيد. وَيُقَال: العبقري: الممدوح والموصوف من الرِّجَال والفرش، وَمِنْه قَول النَّبِي - ﷺ - فِي عمر رحمه الله: «فَلم أر عبقريا يفري فريه» .

غريب القرآن للسجستاني · الصفحة ٣٣٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

غريب القرآن للسجستانيص ٣٣٩