فما أنا بابن العم يجعل دونه ... القصي ولا يرمى به الرجوان ١

وإنما ظهرت الواو في التثنية على ما تأوله النحويون لأن الاسم في الأصل متحرك الحشو وتقدير بنائه فعل فقيل رجوان كما قالوا: أخوان وأبوان ولو كان ساكن الحشو لم تظهر الواو كقولهم يدان ودمان.

ويقال لناحية القبر جال وجول ومثله جال البئر وجولها قال النمر بن تولب:

وذي إبل يسعى ويحسبها له ... أخي نصب في رعيها ودؤوب

غدت وغدا رب سواه يقودها ... وبدل أحجارا وجال قليب ٢

/ وأنشدني أَبُو عُمَر أنشدنا أبو العبّاس ثَعْلَب عن ابن الأعرابي عَنِ المفضل: [١٢٦]

يمسح جولى عيلمإ رحب ... والدلو كالجاموسة الملبي

قَالَ: والعيلم: البئر الغزيرة الماء والملبي هي التي انتفخ ضرعها من اللباء وترك الهمزة فيها لوزن الشعر.

وَقَالَ أَبُو سُلَيْمَانَ فِي حَدِيثِ حُذَيْفَةَ أَنَّهُ قَالَ: تُعْرَضُ الْفِتَنُ عَلَى الْقُلُوبِ عَرْضَ الْحَصِيرِ.

ذَكَرَهُ أَبُو عُبَيْدٍ ١ فِي كِتَابِهِ وَلَمْ يفسره.