الرأس قال: «تلك القفينة لا بأس بها».

قال: حدثناه «ابن أبى عدى»، و«غندر»، عن «شعبة»، عن «مغيرة»، عن «إبراهيم».

قوله: القفينة، كان بعض الناس يرى أنها التى تذبح من القفا، وليست بتلك. ولكن القفينة التى يبان رأسها بالذبح، وإن كان من الحلق.

قال «أبو عبيد»: ولعل المعنى أن يرجع إلى القفا، لأنه إذا أبان لم يكن له بد من أن يقطع القا، وقد قالوا: القفن فى موضع القفا، فزادوا النون، قال الراجز [لابنه]:

* أحب منك موضع الوشحن *

* وموضع الإزار والقفن *