قال «أبو عمرو»: والاضطباع بالثوب مثله.

يقال: قد اضطبعت بثوبى، وهو مأخوذ من الضبع، والضبع: العضد، ولهذا قيل: أخذ بضبعى الرجل.

والالتفاع بالثوب: هو مثل الاشتمال، قال «الأصمعى»: هو أن يتجلل بالثوب كله.

والاحتجاز: أن يشد ثوبه في وسطه، وإنما هو مأخوذ من الحجرة، ومنه حديث «النبى» - عليه السلام - أنه رأى رجلًا محتجزًا بحيل أبرق وهو محرم، فقال: «ويحك ألقه. ويحك ألقه».

قال: حدثناه «أبو معاوية»، عن «ابن أبى ذئب»، عن «صالح بن أبى حسان»، رفعه.

والاعتجار: لى الثوب [٥٦٦] على الرأس مع الجسد، وبه سمى معجر المرأة.

والتلبب: أن يحترم بثوبه، ويجمعه عليه، ومنه حديث «عمر» [- رحمه الله -]: «أنه رنى ملتببًا».