قوله: لا تحضن: يعنى لا تحجب عنه، ولا يقطع دونها.

يقال: حضنت الرجل عن الشئ: إذا اختزلته [دون].

قال «أبو عبيد»: ومنه حديث «عمر» يوم أتى سقيفة «بنى ساعدة» للبيعة، قال: «فإذا إخواننا من الأنصار يريدون أن يختزلوا الأمر دوننا، ويحضنونا عنه».

وفي الحديث من الفقه: أنه يبين لك أنه ليس إلى الأوصياء من النكاح شئ، إنما النكاح إلى الأولياء دون الأوصياء، ولو كان النكاح إلى [٥٣٧] الوصى ما احتاج «عبد الله» إلى أن يشترط إذن «الزبير» و«ابنه».

٧٨٩ - وقال «أبو عبيد» في حديث «عبد الله» [- رحمه الله -]: «لا أعرفن أحدكم جيفة ليل قطرب نهار».