على المحدث، ولكني أحسبه ينوش الناس، وهذا قد يقرب في اللفظ من "ينش"، ومعنى النوش صحيحٌ ها هنا، إنما هو التناول يقول: يتناولهم بالدرة.

وقال الله - تبارك وتعالى-: (وأنى لهم التناوش من مكانٍ بعيدٍ) إذا لم يهمز، فهو من التناول.

ومنه قيل: تناوش القوم في القتال، وكل من أنلته خيرًا أو شرًا فقد نشته نوشًا.

ومنه حديث علي - رحمه الله- حين سئل عن الوصية، فقال: "نوشٌ بالمعروف".

يعني أن يتناول الميت الموصى له بالشيء المعروف، ولا يجحف بماله.

٦٠٥ - وقال أبو عبيدٍ في حديث عمر [- رضي الله عنه-] "هاجروا ولا تهجروا، واتقوا الأرنب أن يحذفها أحدكم بالعصا، ولكن ليذك لكم الأسل؛ الرماح والنبل".