فمعنى الحديث أنه ادهن بالزيت بحتًا لا يخالطه شيء.

وفي هذا الحديث من الفقه أنه كره الريحان أن يشمه المحرم.

٥٠٠ - وقال أبو عبيد في حديث النبي - ﷺ:

"ألا إن التبين من الله، والعجلة من الشيطان، فتبينوا".

قال الكسائي وغيره [٣٢٩]: التبين مثل التثبت في الأمور والتأني فيها.

وقد روى عن عبد الله بن مسعود: أنه كان يقرأ: "إذا ضربتم في سبيل الله فتثبتوا"، وبعضهم: "فتبينوا" والمعنى بعضه قريبٌ