بثمنها مثلها، أو غيرها، فتلك هي الرجعة التي ذكرها "الكميت" [في شعره] وهو يصف الأثافى، فقال:

جرد جلاد معطّفات على الـ ... أورق لا رجعة ولا جلب

وإن ردّ إبلة إلى منزله من غير أن يشتري بها شيئًا، فليس برجعة.

وكذلك هذا في الصدقة إذا وجبت على رب المال أسنان من الإبل، فأخذ المصدّق مكانها أسنانًا [٦٥] فوقها، أو دونها، فتلك التي أخذ رجعة؛ لأنه ارتجعها من التي وجبت على ربّها.

٨١ - وقال أبو عبيد في حديث النبيّ -ﷺ-: "إذا مشا أمتى المطيطاء، وخدمتهم "فارس" و"الروم" كان بأسهم بينهم".