وَقيل كَانَ لَا يتمطى أَيْضا لِأَنَّهُ من عمل الشَّيْطَان

ذكره ابْن سبع فِي الشِّفَاء

قَالَ أهل اللُّغَة مِنْهُم ثَابت فِي دلائله صَوَاب هَذِه اللَّفْظَة تثأب مشدد الْهمزَة وَلَا يُقَال تثاوب

نَقله ابْن دحْيَة فِي خَصَائِص أَعْضَاء النَّبِي ﷺ

وَفِي الْمثل فِي الصِّحَاح أعدى من الثوباء تَقول مِنْهُ تثأبت وَلَا يُقَال تثاوبت

وَمِمَّا عد من خَصَائِصه ﷺ أَنه أقرّ بِهِ جمَاعَة قبل بعثته كورقة بن نَوْفَل بل قيل وجوده فقد أقرّ بِهِ حبيب النجار الْمَوْجُود فِي عصر عِيسَى عليه السلام وَغَيره كَمَا ورد وَكَذَا تبع الْأَكْبَر

وَرَأَيْت فِي (أعذب الْمَوَارِد