تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

والقبطية والبربرية والأندلسية وَثَلَاث بقيت فِي بلادها وَلَا تعرف فِي بِلَاد الْإِسْلَام الرومية والهندية والصينية

وَبقيت أَربع تسْتَعْمل فِي بِلَاد الْإِسْلَام العبرانية والفارسية والسريانية والعربية

كَذَا قيل وَلَا يَخْلُو بعضه من نزاع

وَاخْتلف فِي أول من خطّ بِالْعَرَبِيَّةِ

قيل إِسْمَاعِيل عليه السلام وَالصَّحِيح مرامر بن مرّة من أهل الأنبار

وَقيل إِنَّه من بني مرّة وَمن الأنبار

ثمَّ انتشرت كِتَابَة الْعَرَبيَّة فِي النَّاس

الْخَامِسَة كَانَ يحرم عَلَيْهِ إِذا لبس لأمته أَن يَنْزِعهَا حَتَّى يلقى

غاية السول في خصائص الرسول · الصفحة ١٣٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

غاية السول في خصائص الرسولص ١٣٨