بل يَأوِيهم من السنوات العِجاف فيقول: ﴿وَاتُونِي بِأَهْلِكُمْ أَجْمَعِينَ﴾ [يوسف: 93].

ومثال الإخوة يقع الحسدُ في قلب أحدهم من غير جريمة من أخيه، فيُفضِي الحسد إلى عداوة تبلغ إلى قتله في ابني آدم: ﴿وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَيْ آدَمَ بِالْحَقِّ إِذْ قَرَّبَا قُرْبَانًا فَتُقُبِّلَ مِنْ أَحَدِهِمَا وَلَمْ يُتَقَبَّلْ مِنَ الْآخَرِ قَالَ لَأَقْتُلَنَّكَ قَالَ إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ * لَئِنْ بَسَطْتَ إِلَيَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي مَا أَنَا بِبَاسِطٍ يَدِيَ إِلَيْكَ لِأَقْتُلَكَ﴾ [المائدة: 27 - 28]، حتى قال: ﴿فَطَوَّعَتْ لَهُ نَفْسُهُ قَتْلَ أَخِيهِ فَقَتَلَهُ فَأَصْبَحَ مِنَ الْخَاسِرِينَ﴾ [المائدة: 30].

وأمَّا عن الزوج مع زوجته فمثال الزوجين المؤمنين في إبراهيم مع زوجتَيْه سارة وهاجر - عليهما السَّلام - يختبر الله إبراهيم - عليه السَّلام - بزوجه وولده، وهما في الصبر خيرُ مثال، بل يجتَمِع معهم الولد في إسماعيل - عليه السَّلام - فتكون مثال الأسرة الصالحة يسكنها بوادٍ غير ذي زرع، ولما هَمَّ بذبحه امتَثَل إسماعيل - عليه السَّلام - لأمر الله - سبحانه - وهذه سارة الزوجة الأولى تطول عشرتها بغير ولد، وهي تحبُّ الإيمان وتسعَد به، فتُعِين إبراهيم - عليه السَّلام - في دعوته ولما جاءت الملائكة وعرفت أنهم جاؤوا لنصرة لوط ضحكت استبشارًا بنصر الله لعباده المؤمنين.

وأمثلة الزوجة الكافرة التي لا ينفَعها إيمان زوجها، ولو كان نبيًّا مرسلاً: ﴿ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِلَّذِينَ كَفَرُوا امْرَأَتَ نُوحٍ وَامْرَأَتَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللَّهِ شَيْئًا وَقِيلَ ادْخُلَا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ﴾ [التحريم: 10].

ومثال الزوجين الكافرين يَتعاونان على الباطل يظهر في قوله - تعالى -: ﴿تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ * مَا أَغْنَى عَنْهُ مَالُهُ وَمَا كَسَبَ * سَيَصْلَى نَارًا ذَاتَ لَهَبٍ * وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ * فِي جِيدِهَا حَبْلٌ مِنْ مَسَدٍ﴾ [المسد: 1 - 5].

ومثالُ الزوجة المؤمِنة مع الرجل الذي عَتَا في الكفر امرأةُ فرعون: {وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِلَّذِينَ آمَنُوا امْرَأَتَ فِرْعَوْنَ إِذْ قَالَتْ رَبِّ ابْنِ لِي عِنْدَكَ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ وَنَجِّنِي مِنْ