أن يذكر الراوي بما يوجب قبول روايته من إثبات صفة قبول أو نفي صفة رد مثل أن يقل (( هو ثقة أو لابأس به أو لا يرد حديثه )) .

س2)- ما هي أقسام التعديل ؟

ينقسم التعديل إلى قسمين هما :-

1- المطلق : أن يذكر الراوي بالتعديل بدون تقييد فيكون توثيقاً له بكل حال .

2- المقيد : أن يذكر الراوي بالتعديل بالنسبة لشيء معين من شيخ أو طائفة أو نحو ذلك فيكون توثيقاً له بالنسبة إلى ذلك الشيء المعين دون غيره مثل أن يقال هو ثقة في حديث الزهري أو في الحديث عن الحجازيين فلا يكون ثقة في حديثه عن غير من وثق فيهم لكن إذا كان المقصود دفع دعوى ضعفه فيهم فلا يمنع حينئذ أن يكون ثقة في غيرهم أيضاً .

س3)- ما هى مراتب التعديل ؟

مراتب التعديل هي :-

المرتبة الاولى : اصحاب النبى صلى الله عليه وسلام , وهى آجل المراتب واعلاها لشرف صحبة النبى صلى الله عليه وسلم , وحديثهم يحتج به من غير استثناء لكون الجميع عدول بتفاق العلماء .

المرتبة الثانية : من اكد مدحه (( مثل ان يقل هو تقة ثقة , او ثقة ثبت , او عدل ضابط , او نحو ذلك )) , وحديثه يحتج به من غير قيد .

المرتبة الثالثة : من وصف بالتوثيق دون توكيد (( مثل ان يقال هو ثقة , او ثبت , او حجة , او ضابط , او نحو ذلك )) , وحديثه يحتج به من غير قيد .

المرتبة الرابعة : من قصر عن الدرجة الثالثة قليلاً (( مثل ان يقال صدوق , او محل صدق ,او لاباس به , او ليس به بأس )) , وحديثه يحتج به بعد تتبعه .

المرتبة الخامسة : من نزل عن صدوق قليلاً (( مثل ان يقال هو سئ الحفظ او صدوق يهم , او صدوق له اوهام , وكذلك من رمى بنوع من البدع مثل التشيع , او الرافض , او القدر , او الارجاء )) , وحديثه ينظر فيه .

المرتبة السادسة : من ليس له من الحديث الا القليل ولم يثبت فيه ما يترك حديثه من اجله (( وحديثه يسمى المقبول )) , وحديثه لا يحتج به الا اذا توبع اما اذا انفرد بالحديث فهو لين لا يحتج به .