2- المسلسل بصفات الرواة الفعلية : - كاتفاق أسماء الرواة كالمسلسل بالمحمدين أو المسلسل بالحفاظ أو الفقهاء مثل حديث ( البيعان بالخيار ) , فقد تسلسل برواية الفقهاء , أو اتفاق نسبتهم كالدمشقيين أو الليبيين .

النوع الثالث : المسلسل بصفات الروايه :-

وتتعلق بصيغ لاداء أو زمانه أو مكانه .

1- المسلسل بصيغ لأداء :- ومثاله المسلسل بقول كل واحد من رواته سمعت فلانا أو أخبرنا فلان

2- المسلسل بزمان الرواية :- كالحديث المسلسل برواييته يوم العيد , عن ابن عباس رضي الله عنه قال ( شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم في يوم عيد فطر أو أضحى فلما فرغ من الصلاة أقبل علينا بوجهه فقال : أيها الناس قد أصبحتم خيراً . فمن أحب أن ينصرف فلينصرف , ومن أحب أن يقيم حتى يسمع الخطبة فليقم ) , فقد تسلسل برواية كل من الرواة في يوم عيد قائلا حدثني فلان في يوم عيد .

3- المسلسل بمكان الروايه :- كالحديث المسلسل بإجابة الدعاء في الملتزم , قال ابن عباس رضي الله عنه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ( الملتزم موضع يستجاب فيه الدعاء وما دعا الله فيه عبد دعوة إلا استجاب له ) , قال ابن عباس رضي الله عنه فوالله ما دعوت الله عز وجل فيه قط منذ سمعت هذا الحديث إلا استجاب لي , وقد تسلسل الحديث بقول كل من رواته وأنا ما دعوت الله فيه بشيء منذ سمعته إلا استجاب لي .

س3)- هل يشترط وجود التسلسل في جميع الإسناد حتى يصبح الحديث مسلسلاً ؟

لايشترط وجود التسلسل في جميع الإسناد فقد ينقطع التسلسل في وسطه أو آخره لكن يقولون في هذه الحالة هذا مسلسل إلى فلان .

الدرس السابع الناسخ و المنسوخ

س1)- عرف النسخ ؟

النسخ هو رفع الشارع حكماً منه متقدماً بحكم متأخر .

س2)- بما يعرف الناسخ من المنسوخ ؟

معرفة الناسخ الحديث من منسوخه فن مهم صعب , ويعرف بأحد الأمور الآتيه :-

1- بتصريح رسول الله صلى الله عليه وسلم :-