هو الحديث الذي في إسناده راوى متهم بالكذب , فإذا كان سبب الطعن في الراوى هو التهمة بالكذب سمي حديثه المتروك .

س2)- ما هي أسباب اتهام الراوي بالكذب ؟

1- أن لا يروى ذلك الحديث إلا من جهة ذلك الراوي ويكون ذلك الراوي مخالفاً للقواعد المعلومة ( والقواعد المعلومة هي القواعد العامة التي استنبطها العلماء من مجموع نصوص عامة صحيحة ) .

2- أن يعرف بالكذب في كلامه العادي لكن لم يظهر منه الكذب في الحديث النبوي .

س3)- ما حكم الحديث المتروك ؟

إذا كان الحديث الموضوع هو أشر الأحاديث الضعيفة فإن الحديث المتروك هو الذي يليه .

ثالثاً المنكر

س1)- عرف الحديث المنكر ؟

يعرف الحديث المنكر بما يلي :-

1- هو الحديث الذي في إسناده راو فاحش غلطه أو كثرت غفلته أو ظاهر فسقه .

2- هو ما خالف فيه الضعيف الثقة .

فإذا خالف الضعيف الثقة فيسمى الحديث الضعيف منكراً ويسمى حديث الثقة معروفاً , وعلى هذا يكون تعريف الحديث المعروف هو ما رواه الثقة مخالفاً لما رواه الضعيف فهو بهذا المعنى مقابل للمنكر .

س2)- ما حكم الحديث المنكر ؟

يتبين من تعريفي الحديث المنكر إنه من أنواع الضعيف جداً لأنه إما راويه ضعيف موصوف بفحش الغلط أو الغفلة أو الفسق , وإما ضعيفا مخالفا لرواية الثقة , ويأتي الحديث المنكر من حيث الضعف بعد المتروك .

رابعاً حديث المبتدع

س1)- هل لحديث المبتدع اسما خاصا؟

ليس لحديث المبتدع اسما خاصا به وإنما حديثه من النوع المردود .

س2)- هل رواية المبتدع لا تقبل مطلقاً ؟

لاتقبل رواية المبتدع إذا كانت بدعته مكفرة أو أن الحديث يقوي بدعته .

خامساً الجهالة

1- مجهول العين

س1)- من هو مجهول العين ؟

هو من ذكر اسمه , ولكن لم يرو عنه إلا راو واحد .

س2)- ما حكم روايته ؟

روايته لا تقبل حتى يوثق .

س3 )- كيف يوثق ؟

يوثق بأحد أمرين :-

ا- إما يوثقه غير من روى عنه .