المسألة الثالثة
رفع الصوت بالنداء بالجنازة (نعي الميت)
النعي في لغة العرب: هو بفتح النون وسكون العين المهملة، وتخفيف الياء، قال ابن فارس رحمه الله: النون والعين والحرف المعتل أصل صحيح يدل على إشاعة الشيء، منه النعي: خبر الموت (1)،تقول: نعيت الميت نعياً، من باب (نَفَعَ): أخبرت بموته، فهو منعيٌّ (2).
قال الشاعر:
ولما نعى الناعي بريداً تغولت ... بي الأرض فرط الحزن وانقطع الظهر (3)
وفي الاصطلاح: هو الإخبار بموت الميت، قال ابن عابدين رحمه الله: هو الإخبار بالموت (4)، قال الحطاب رحمه الله: والنعي: خبر الموت (5)، قال الرسلي (عميرة) (6) رحمه الله: اعلم أن النعي هو الإخبار بالموت (7)، وفي كتب فقهاء الحنابلة رحمهم الله عرفوه فقط بما هو مختص بنعي الجاهلية، حيث قالوا: هو النداء
(1) معجم مقاييس اللغة (5/ 447).
انظر في مادة (نعى): لسان العرب (15/ 333)، تهذيب اللغة (3/ 138).
(2) المصباح المنير للفيومي (2/ 844)، تاج العروس للزبيدي (40/ 108).
(3) انظر: شرح ديوان الحماسة للتبريزي (ص 447).
والبيت للأبيرد اليبروعي في قصيدة يرثي فيها أخاه بريداً.
انظر: أمالي اليزيدي (ص 26).
(4) رد المحتار على الدر المختار (4/ 179).
(5) مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل (5/ 501).
(6) أحمد الرسلي المصري الشافعي، شهاب الدين الملقب بعميرة، فقيه، كان عالما، زاهدا، ورعا، حسن الأخلاق، يدرّس ويفتي، وانتهت إليه الرئاسة في تحقيق المذهب، له (حاشية على شرح منهاج الطالبين للمحلي)، مات سنة 957 ه.
الكواكب السائرة (2/ 120) شذرات الذهب (10/ 454) الأعلام للزركلي (1/ 103).
(7) حاشية عميرة على شرح منهاج الطالبين (1/ 403).