بحكم الاتفاق ولم يقصده قصدا للعبادة فلا نتبعه في ذلك .. (بتصرف).

ص213: الحلف بالمخلوقات لا ينعقد به اليمين ولا كفارة فيه، حتى لو حلف بالنبي لم ينعقد يمينه. و (ص272،273)

ص217: أجمع الصحابة على أنه لا يُقسم بشيء من المخلوقات.

ص240: من سب واحدا من الأنبياء كان كافرا مرتدا مباح الدم.