(2) أن الرسول أري أعمار الناس قبله أومشاء الله من ذلك فكأنه تقاصر أعمار أمته.

(3) قول معاذ: آخر ماأوصاني به الرسول وقد وضعت رجلي في الغرز قال أحسن خلقك للناس.

186من مظان المنقطع، والمرسل، والمعضل كتب السنن لسعيد بن منصور، ومؤلفات ابن أبي الدنيا.

187الإسناد المعنعن: متصل عند الجمهور بل نقل أبو عمر الداني الإجماع. بشرط ألا يكون الراوي مدلساً، وأمكن لقاء بعضهم بعضاً.

189أن، كعن عند الجمهور – حكاه ابن عبد البر.

209قال ابن منده: إن حديث عمر في النية جاء عن (17) صحابي.

قال السيوطي: لم يصح إلا عن عمر. وقاله العراقي والبزار.

قول الترمذي: وفي الباب: لايريد ذلك الحديث المعين، بل يريد أحاديث آخر يصح أن تكتب في الباب.

224 في الأفراد، صنف الدارقطني، وفي معاجم الطبراني أمثله كثيرة لها.

226قال ابن المديني: الباب إذا لم تجمع طرقه لم يتبين خطؤه.

235 الاضطراب يوجب ضعف الحديث لإشعاره بعدم الضبط.

237حديث شيبتني هود، قال الدارقطني: مضطرب فروي مرسلاً، موصولاً، ومنهم من جعله من مسند أبي بكر.

245 قال ابن السمعاني: من تعّمد الإدراج فهو ساقط العدالة وممن يُحرف الكلم عن مواضعة وهوألحق بالكذابين، اهـ والسيوطي يرى أن ما أدرج لتفسير غريب لابأس به. (1) فتح المغيث (170)