219-1/471 : وهذا أبو بكر بن محمد المُرسيّ التونسي (718هـ)، قوَّى نفسه مرة على كزاى نائب الشام في واقعة، فأهانه وضربه إلى أن مات تحت الضرب- رحمه الله .

220-1/588 : وكان سعيد بن محمد المليانيّ المالكي (771 هـ ) متحرزاً من سماع الغيبة، لا يمكن أحداً يستغيب، فإن لم يسمع نهيه قام من المجلس.

221-2/345 : لما بنى الحجّاجُ واسطاً سأل الناس : ما عيبها؟ قالوا : لا نعرف لها عيباً، وسندلّك على من يعرف عيبها، يحى بن يعمر (التابعي 129هـ )، فبعث إليه فسأله فقال : بنيتها من غير مالك، ويسكنها غيرُ ولدك ؛ فغضب الحجاج وقال : ما حملك على ذلك ‍‍‍‍‍‍! قال : ما أخذ الله تعالى على العلماء في علمهم ألا يكتموا الناس حديثاً ، فنفاه إلى خراسان.

222-2/349 : بينما إسحاق بن السِّكيت (244 هـ ) مع المتوكل في بعض الأيام، إذا مرَّ بهما ولداه: المعتزّ والمؤيدّ ، فقال له : يا يعقوب، من أحبَّ إليك؟ ابناي هذان أم الحسن والحسين ؟ فغضب يعقوب من ابنيه، وقال : قَنْبرٌَ خير منهما، وأثنى على الحسن والحسين بما هما أهله.

وقيل: قال : والله إن قَنْبَر خادم علىّ خيرٌ منك ومن ابنيك ؛ فأمر الأتراك فداسوا بطنه، فحمل فعاش يوماً وبعض الآخر،…

223-2/177 : ولعلي بن عبد الكافي تقي الدين السبكيّ (755 هـ) :

إن الولايةً ليس فيها راحةً

حكمٌ بحقٍ أو إزالةُ باطلٍ ... إلا ثلاثٌ يبتغيها العاقلُ

أو نفعُ محتاجٍ سواها باطلُ

في التواضع والحلم وذم الكبر

224-1/138 : أنشد محمد بن عبدالله الزناتي ( 693هـ )

ومعتقد أن الرياسة في الكِبرِ

يجرّ ذيول العُجب طالِبَ رفعةٍ ... فأصبح ممقوتاً به وهو لايدري

ألا فاعجبوا من طالب الرَّفع بالجر

225-1/155 : وأنشد محمد بن عبدالرحمن الزمرديّ (676هـ)

لا تفخرن بما أوتيت من نعمٍ

فأنتَ في الأصل بالفخار مشتبه ... على سواك وخفْ من مكرِ جبار

ما أسرع الكسر في الدنيا لفخار