(1) هو يعقوب بن سفيان بن جُوان الفارسي، أبو يوسف. نعته في "السير" بقوله: الإمام الحافظ الحجة الرحال محدث إقليم فارس. وقال في "الكاشف": ثقة مصنف خَيِّر صالح. وقال في "التقريب": ثقة حافظ. قال ابن حبان في "الثقات": كان ممن جمع وصنف مع الورع والنسك والصلابة في السنة. وقال النسائي: لا بأس به. وقال الحاكم: كان إمام أهل الحديث بفارس. عدَّه أبو زرعة الدمشقي من النبلاء، وقال: يعجز أهل العراق أن يروا مثله رجلاً. تُوُفِي 277، وقيل بعدها.

ترجمته في: "سير أعلام النبلاء" (13/ 180) , "التقريب" ص (608)، "الكاشف" (2/ 394).

(2) سبقت ترجمته.

(3) هو الفضل بن دكين الحافظ أبو نعيم الملائي. نعته في "السير" بقوله: الحافظ الكبير، شيخ الإسلام. وقال في "الميزان": حافظ حجة إلا أنه يتشيع من غير غلو ولا سب. وقال أحمد: أبو نعيم صدوق ثقة موضع للحجة في الحديث. وقال أيضًا: ثقة كان يقظان في الحديث عارفًا به، ثم قام في أمر الامتحان ما لم يقم غيره عافاه الله وأثنى عليه يُلقن، وكان حافظًا متقنًا. وقال النسائي: ثقة مأمون. قال ابن سعد: وكان ثقة مأمونًا كثير الحديث حجة. وقال ابن شاهين في "الثقات" قال أحمد بن صالح: ما رأيت محدثًا أصدق من أبي نعيم، وكان يدلس أحاديث مناكير "تاريخ أسماء الثقات" لابن شاهين ص (186). وقال على بن المديني: كان أبو نعيم عالِمًا بأنساب العرب أعلم بذلك من يحيى بن سعيد القطان. وقال في "التقريب": مشهور بكنيته ثقة ثبت، وهو من كبار شيوخ البخاري (ع). تُوُفِي 218، وقيل 219.

ترجمته في: "سير أعلام النبلاء" (10/ 142) , "التقريب" ص (446)، "ميزان الاعتدال" (3/ 350).

(4) هو يزيد بن سنان بن يزيد بن الذيال بن خالد بن عَبد الله بن يزيد بن سَعِيد القرشي الأُمَوِي، أَبُو خالد القزاز البَصْرِيّ نزيل مصر. نعته في "السير" بقوله: الإمام الحافظ الثقة. وقال أيضًا: وبلغنا أنه كان ثقة إمامًا نبيلاً. قال ابن أبي حاتم: وهو صدوق ثقة. وابن حجر في "التقريب": ثقة. تُوُفِيَّ 264. ترجمته في: "سير أعلام النبلاء" (12/ 554)، "تهذيب الكمال" (32/ 152)، "التقريب" ص (601).

(5) سبقت ترجمته.