تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

" من طمع؟ عليه ان يُذكَ نفسه، ويربط لسانه، دمان قنع أعز نفسه ولم

يخف، ولم يسأل عن أحد!.

" لا نتبع الرخص لئلا يتجفَع فينا الشز كله.

الجنوح للأسهل في كل اختلاف قعودٌ عن الخير، وتكاسلٌ عن كل

عزيمة.

" لا تستهن بأي مخلوق أبداَ!.

نعم، فلربما كان ولياَ خفي علينا أمره، فيؤذننا الله بحرب.

" إذا كان على الإنسان ديون لا ينبغي أن يشتري الحلوى، يعطي حقوق

الناس!.

نعم، لو علمنا تبعة حقوق العباد لصنعنا ذلك، وفوق ذلك!.

" أول شروط الاجتهاد التقوى ثم العلم، الاَن علم بلا تقوى 0

وقد سئل الإمام احمد - رحمه الله -: من نسأل بعدك؟ فقال: عبد الله بن

صالج، فقالوا: ليس بذاك! فقال: إنه يخشى الله، وجدير إذا طلب الحق أ ن

يجده.

فكيف إذا رأى سلفُنا من يجتهد في هذا الزمان، وهو لم يشتهر لا بتقوى

ولا بعلم؟!.

! يحذر من الجراءة على تفسير القراَن، وأنه مخطئ ولو أصاب؟ إذا قال

برايه.

8 - مأثورات وحكم يحكيها ويعجب بها:

، ع الفضول ف! ن حسابه يطول.

وقد قدم الله تعالى الإعراض عن اللغو على فعل الزكاة لاشتغال الناس به

42

_فوزي_فيض_الله_العلامة_الفقيه_المربي · الصفحة ٣٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_فوزي_فيض_الله_العلامة_الفقيه_المربيص ٣٦