تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

البحوث (وعسى ان يطبع في كتاب مستقل)، وقد طبع في مجلة كلية اللغة

العربية بالرياض في الجزء الثاني (1392 هـ/ 972 1 م)، ص 32 - 23 1.

ولأهمية هذا البحث رايت ان أنقل إجماله الذي جاء في اخره. والنتائج

التي توصل لها البحث باختصار سيخنا- اعز 5 الله -:

1 - إن علم أصول الفقه من أقدم العلوم الإسلامية في النثأة والأصالة.

2 - إن كل مجتهد من الأئمة ارسى فقهه على قواعد من هذا العلم، وليس

لدينا فقه معزول عن الأصول.

3 - أقدم كتاب وصلنا في الأصول (رسالة) الشافعي، وقد كُتبت من قبله

كتب في الأصول.

4 - قام علم الأصول على نوعين من القواعد، لغوية وشرعية.

5 - لم تخرج مواقف الأصوليين من اللغة العربية - فيما بدا لنا - عن خمسة

موا قف:

الموقف ا لأول: موقف الالتزام، وهو التسليم بالقاعدة اللغوية، والتخريج

عليها، وعدم الخروج عليها إ لا لضرورة أو صرف، وتجلى هذا الموقف بالنسبة

إلى حروف المعاني.

الموقف الئاني: موقف الاختزال، وهو اختصار مقالة اللغويين،

والتعليق بنتائجها دون التوسع في التقسيم والتفريع، وتجلى هذا الموقف

بالنسبة إلى علاقات المجاز، التي ردوها إلى الاتصال الصوري أو المعنوي.

الموقف الثالث: موقف التكميل، بمعنى أن الأصوليين وقفوا على مقالة

أهل اللغة، ثم توسعوا فيها حتى استوت واستتفت.

واندرج تحت هذا الموقف هذه الأقسام:

ا-إضافة القيود على التعاريف، كالعام والمطلق، والمشترك ونحوها.

128

_فوزي_فيض_الله_العلامة_الفقيه_المربي · الصفحة ١١٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_فوزي_فيض_الله_العلامة_الفقيه_المربيص ١١٦