قلت: وصحيح على شرط الشيخين رجاله كلهم ثقات، غير أن حميد مدلس وقد عنعنه.

وأخرجه من طريق ابن المثنى قال: ثنا محمد بن جعفر قال: ثنا شعبة عن موسى بن أنس قال: قرأ عمر: ﴿وَفَاكِهَةً وَأَبًّا﴾ ومعه عصا في يده، فقال: ما الأبّ؟ ثم قال: بحسبنا ما قد علمناه، وألقى العصا من يده.

قلت: وهو صحيح رجال كلهم ثقات على شرط الشيخين، وأخرجه بنفس السند عن شعبة، عن خليد بن جعفر، عن أبي إياس معاوية بن قرة، عن أنس، عن عمر رضي الله عنه قال: "إن هذا هو التكلف". وهو صحيح كالذي قبله، غير خليل بن جعفر فهو صدوق على شرط مسلم.

وأخرج الحاكم (٢/ ٥٥٩) من طريق يزيد بن هارون، أنبأ حميد، ومن طريق عن صالح، عن ابن شهاب عن أنس بن مالك رضي الله عنه أخبره أنه سمع عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول: ﴿فَأَنْبَتْنَا فِيهَا حَبًّا (٢٧) وَعِنَبًا وَقَضْبًا (٢٨) وَزَيْتُونًا وَنَخْلًا (٢٩) وَحَدَائِقَ غُلْبًا (٣٠) وَفَاكِهَةً وَأَبًّا﴾ قال: فكل هذا قد عرفناه فما الأبّ؟ ثم نقض عصا كانت في يده فقال: هذا لعمر الله التكلف، اتبعوا ما تبين لكم من هذا الكتاب.

قال الحاكم: صحيح على شرط الشيخين. وأقره الذهبي.

وذكره في "الدر" (٦/ ٥٢٢)، ونسبه لسعيد بن منصور وابن سعد وعبد بن حميد وابن المنذر وابن مردويه والبيهقى فى الشعب والخطيب.

وعند البخارى فى الاعتصام، باب: ما يكره من كثرة السؤال. عن ثابت عن أنس قال: كنا عند عمر فقال: "نهينا عن التكلف". (الفتح: ١٣/ ٢١٩/ ح ٧٢٩٣).

قال الحافظ في "الفتح" (١٣/ ٢٨٥، ٢٨٦): قوله: "عن أنس كنا عند عمر فقال: نهينا عن التكلف" هكذا أورده مختصرًا. وذكر الحميدى أنه جاء في رواية أخرى عن ثابت عن أنس أن عمر قرأ: ﴿وفاكهة وأبّا﴾ فقال: ما الأب؟ ثم قال: ما كلفنا أو قال: ما أمرنا بهذا.