قال في المجمع (٦/ ٧٤): رواه الطبراني وإسناده حسن.

٤٨١ - قوله: لقد كان هؤلاء هم أهل بدر، الذين قال فيهم رسول الله ﷺ: "وما يدريك لعل الله قد اطلع على أهل بدر اطلاعة، فقال: اعملوا ما شئتم، فقد غفرت لكم". (٣/ ١٤٨١).

[صحيح]

أخرجه البخارى في كتاب الجهاد، باب: "الجاسوس". الفتح (٦/ ١٦٦/ ح ٣٠٠٧)، وفى باب: إذا اضطر الرجل إلى النظر في شعور أهل الذمة … إلخ (٦/ ٢٢٠ / ح ٣٠٠٨). وفى المغازي، باب: "فضل من شهد بدرًا". الفتح (٧/ ٣٥٥/ ح ٣٩٨٣)، وفي باب: غزوة الفتح وما بعث به حاطب بن أبي بلتعة إلى أهل مكة (٧/ ٥٩٢/ ح ٤٢٧٤)، وفي التفسير، باب: ﴿لَا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاءَ﴾ الفتح (٨/ ٥٠٢/ ح ٤٨٩٠)، وفي كتاب الاستئذان، باب: من نظر في كتاب من يحذر على المسلمين ليستبين أمره. الفتح (١١/ ٤٩/ ح ٦٢٥٩)، وفى استتابة المرتين، باب: ما جاء في المتأولين. الفتح (١٢/ ٣١٧/ ح ٦٩٣٩)، ومسلم في الفضائل، باب: "فضائل حاطب ابن أبي بلتعة وأهل بدر" شرح النووى (٦/ ١٦/ ٥٥ - ٥٧)، وأبو داود في الجهاد، باب: في حكم الجاسوس إذا كان مسلمًا (٣/ ٤٧، ٤٨ / ح ٢٦٥٠، ٢٦٥١). والترمذي في التفسير، باب: "سورة الممتحنة" (٣/ ١١٦/ ح ٢٦٣٣ - الألباني)، والنسائي في "التفسير" (٢/ ٤١٤، ٤١٥/ ح ٦٠٥)، وأحمد في "المسند" (٢/ ٣٦، ٣٧/ ح ٦٠٠ - شاكر). وابن جرير الطبري في "تفسيره" (١٢/ ٢٨/ ٣٨)، والبيهقى في "الدلائل" (٥/ ١٦، ١٧)، والواحدي في "أسباب النزول" (ص ٣١٦).

جميعًا من طريق سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن الحسن بن محمد بن على، عن عبيد بن أبي رافع، عن عليّ رضي الله عنه به.