وذكره في "الدر" (٥/ ٨١) وزاد في نسبته لعبد الرزاق، والبيهقي في السنن.
٦٩١ - وقوله "أعوذ بنور وجهك الذي أشرقت به الظلمات، وصلح عليه أمر الدنيا والآخرة".
(٤/ ٢٥١٩).
[ضعيف].
تقدم تخريجه برقم (٧).
٦٩٢ - قوله: فلما سألته عائشة، هل رأيت ربك؟
قال: نور أني أراه".
(٤/ ٢٥١٩).
[صحيح]
قلت: والحديث بهذه اللفظه ليس من حديث عائشة، إنما هو من حديث أبي ذر، وقد تقدم معنا حديث عائشة رضي الله عنها.
فأخرجه مسلم في الإيمان باب ما جاء في رؤية الله عز وجل من طريق هشام، وهمام. (١/ ٣/ ١٢ - النووى)، والترمذى في تفسير القرآن باب ومن سورة النجم" (٥/ ٣٦٩٦/ح ٣٢٨٢). من طريق وكيع ويزيد بن هارون، عن يزيد بن إبراهيم. وأحمد في المسند (٥/ ١٥٧). من طريق وكيع وبهز، عن يزيد و(٥/ ١٧١) من طريق يحيى بن سعيد، عن يزيد. و(١/ ١٧٥) من طريق يزيد بن هارون، عنه وابن أبي عاصم في "السنة" (١/ ١٩٢ /ح ٤٤١) من طريق هشام وكذا ابن حبان في "صيححه" (١/ ١٣٧ ح ٥٨ - الإحسان).
جميعًا من طريق قتادة عن عبد الله بن شقيق قال: قلت لأبي ذر: لو رأيت رسول الله ﷺ لسألته: فقال: عن أي شيء كنت تسأله؟ قال: كنت أسأله هل رأيت ربك؟ قال أبو ذر قد سألته: فقال: "رأيت نورًا" كذا عند مسلم