ويمكن أن يقال: أن حديث الثقة - لا سيما كمجاهد - يحمل على الاتصال، ما لم ينص أحد الأئمة الأعلام على خلافه.

والحديث ذكره في "الدر" (٢/ ٢٦٦)، ونسبه لعبد بن حميد، وسعيد بن منصور، وابن المنذر، وابن أبي حاتم، وفاته أحمد، والطبراني، والواحدي، وابن عيينة.

وللحديث شاهد عن ابن عباس، ذكره ابن كثير عن ابن أبي حاتم.

* تنبيه: وقع في الإسناد الذي ذكره المؤلف قوله: "ابن نجيح"، والصواب "ابن أبي نجيح".

٢٢٢ - قوله: عن مجاهد. قال: قالت أم سلمة: يا رسول الله، لا نقاتل فنستشهد، ولا نقطع الميراث .. فنزلت الآية .. ثم أنزل الله: ﴿أَنِّي لَا أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِنْكُمْ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى﴾ … الآية. (٢/ ٦٤٣).

[حسن].

أخرجه ابن جرير في "تفسيره" (٤/ ١٤٣)، والحاكم (٢/ ٤١٦) كلاهما من طريق سفيان، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد قال: قالت أم سلمة: يا رسول الله تذكر الرجل في الهجرة ولا تذكر فنزلت ﴿أَنِّي لَا أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِنْكُمْ …﴾ الآية.

وعند الحاكم بدون ذكر الهجرة، وفيه فأنزل الله عز وجل ﴿إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ …﴾ الآية وأنزل ﴿أَنِّي لَا أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِنْكُمْ …﴾ الآية.

قال الحاكم: صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه. وأقره الذهبي وهو بخلاف ما قالا، فهو مرسل لما قال الترمذي في الحديث المتقدم، ونسبه ابن كثير في "تفسيره" (١/ ٤٦٢) لابن أبي حاتم وابن مردويه، بنفس إسناد ابن جرير والحاكم.

ويشهد له ما أخرجه ابن عيينة في "تفسيره" (ص ٢٣١). ومن طريقه عبد الرزاق في "تفسيره" (١/ ١٤٤/ رقم ٤٩٨). والترمذي في تفسير القرآن