(٤/ ٣٠٩ - ٣١٠)، والدارمي (٢/ ٨٢/ ح ١٨٨٧) والحاكم (٢/ ٢٧٨)، والبيهقى (٥/ ٧٣)، بنفس الإسناد المتقدم.
تنبيه: وقع خطأ عند المؤلف فى تسمية الصحابي راوى الحديث، فقال: عبد الرحمن بن معمر الديلمى.
والصواب: عبد الرحمن بن يعمر الديلي. والله أعلم.
وله شاهد من حديث عروة بن مضرس، وسيأتى تخريجه إن شاء الله بعده.
٨٣ - قوله: عن عروة بن مضرس بن حارثة بن لام الطائي قال: "أتيت رسول الله ﷺ بالمزدلفة حين خرج إلى الصلاة، فقلت: يا رسول إنى جئت من جبل طيئ، أكللت راحلتى وأتعبت نفسى، والله ما تركت من جبل إلا وقفت عليه، فهل لى من حج؟ فقال رسول الله ﷺ: "من شهد صلاتنا هذه فوقف معنا حتى ندفع، وقد وقف بعرفة قبل ذلك ليلًا أو نهارًا، فقد تم حجه وقضى تفثه". (١/ ١٩٨).
[صحيح].
أخرجه الحميدى (ح ٩٠) من طريق إسماعيل، والطيالسي (ح ١٢٨٢)، من طريق ابن أبى السفر، وأحمد (٤/ ١٥)، من طريق إسماعيل، وزكريا، و(٤/ ٢٦١/ ٢٦٢)، من طريق عبد الله بن أبى السفر، وأبو داود فى المناسك، باب: من لم يدرك عرفة (٢/ ١٩٦/ ح ١٩٥٠) من طريق إسماعيل بن أبى خالد، والترمذى فى الحج، باب: فيمن أدرك الإمام بجمع فقد أدرك الحج، من طريق إسماعيل، وزكريا (٣/ ٢٢٩/ ح ٨٩١)، والنسائى فيه، باب: فيمن لم يدرك صلاة الصبح مع الإمام بالمزدلفة (٥/ ٢٦٣/ ٣٠٣٩) من طريق إسماعيل، وداود، وزكريا، و(ح ٣٠٤٠) من طريق مطرف، و(ح ٣٠٤١) من طريق يسار، و(ح ٤٠٤٢) من طريق عبد الله بن أبى السفر، و(ح ٣٠٤٣) من طريق إسماعيل، وابن ماجه فيه، باب: من أتى عرفة قبل الفجر ليلة جمع، من طريق إسماعيل (٢/ ١٠٤/ ح ٣٠١٦)، والدارمى (٢/ ١٨٣/ ح ١٨٨٨،