فبايعوه على القتال على أن لا يفرّوا. قال: فبلغهم بعد ذلك أنّ الخبر باطلٌ، ورجع عثمان.

وذكر أبو الأسود في " المغازي " عن عروة السّبب في ذلك مطوّلًا قال: إنّ النّبيّ - ﷺ - لَمَّا نزل بالحديبية أحبّ أن يبعث إلى قريشٍ رجلًا يخبرهم بأنّه إنّما جاء معتمرًا، فدعا عمر ليبعثه، فقال: والله لا آمنهم على نفسي، فدعا عثمان فأرسله، وأمره أن يبشّر المستضعفين من المؤمنين بالفتح قريبًا، وأنّ الله سيظهر دينه. فتوجّه عثمان فوجد قريشًا نازلين ببلدحٍ، قد اتّفقوا على أن يمنعوا النّبيّ - ﷺ - من دخول مكّة، فأجاره أبان بن سعيد بن العاص قال: وبعثتْ قريشٌ بديلَ بن ورقاء وسهيلَ بن عمرو إلى النّبيّ - ﷺ - " فذكر القصّة المطوّلة في البخاري (١).

قال: وأَمِن النّاس بعضهم بعضًا، وهم في انتظار الصّلح، إذ رمى رجل من الفريقين رجلًا من الفريق الآخر فكانت معاركة، وتراموا بالنّبل والحجارة. فارتهن كلّ فريقٍ من عندهم، ودعا النّبيّ - ﷺ - إلى البيعة، فجاءه المسلمون وهو نازل تحت الشّجرة التي كان يستظلّ بها، فبايعوه على أن لا يفرّوا، وألقى الله الرّعب في قلوب الكفّار فأذعنوا إلى المصالحة ".

وروى البيهقيّ في " الدّلائل " من مرسل الشّعبيّ. قال: كان أوّل من انتهى إلى النّبيّ - ﷺ - لَمَّا دعا النّاس إلى البيعة تحت الشّجرة أبو سنان الأزديّ.