ويُجمع: بأنّ المراد أرض البئر لا جميع الأرض التي هي أرض البئر، والبئر من جملتها.

ولا منافاة بين قوله: ابن عمّ لي، وبين قوله: من اليهود؛ لأنّ جماعة من اليمن كانوا تهوّدوا لمَّا غلب يوسف ذو نواسٍ على اليمن. فطردَ عنها الحبشةَ، فجاء الإسلام وهم على ذلك، وقد ذكر ذلك ابن إسحاق في أوائل " السّيرة النّبويّة " مبسوطًا.

واسم ابن عمّه المذكور معدان بن معد يكرب الكندي، ولقبه الجفشيش بوزن فعليلٍ مفتوح الأوّل.

واختلف في ضبط هذا الأوّل على ثلاثة أقوالٍ:

أشهرها: بالجيم والشّين معجمةً في الموضعين. وقيل: اسمه جرير.

وقيل: معدّان. حكاه ابن طاهر، والمعروف أنّه اسم. وكنيته أبو الخير.

وأخرج الطّبرانيّ من طريق الشّعبيّ عن الأشعث قال: خاصم رجلٌ من الحضرميّين رجلًا منّا يقال له الجفشيش إلى النّبيّ - ﷺ - في أرضٍ له، فقال النّبيّ - ﷺ - للحضرميّ: جئ بشهودك على حقّك، وإلاَّ حلف لك. الحديث.

قلت: وهذا يخالف السّياق الذي في الصّحيح، فإن كان ثابتًا حُمل على تعدّد القصّة، وقد أخرج أحمد والنّسائيّ من حديث عديّ بن عميرة الكنديّ، قال: خاصم رجلٌ من كندة - يقال له امرؤ القيس بن عابس الكنديّ - رجلًا من حضرموت في أرض. فذكر نحو قصّة