تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

والشّيطان يحبّ الحمرة، وصله أبو عليّ بن السّكن وأبو محمّد بن عديّ، ومن طريق البيهقيّ في " الشّعب " من رواية أبي بكر الهذليّ - وهو ضعيف - عن الحسن عن رافع بن يزيد الثّقفيّ رفعه: إنّ الشّيطان يحبّ الحمرة، وإيّاكم والحمرة، وكلّ ثوب ذي شهرة.

وأخرجه ابن منده. وأدخل في روايةٍ له بين الحسن ورافع رجلًا، فالحديث ضعيف.

وبالغ الجوزقانيّ، فقال: إنّه باطل، وقد وقفت على كتاب الجوزقانيّ المذكور. وترجمه " بالأباطيل " وهو بخطّ ابن الجوزيّ، وقد تبعه على ما ذكر في أكثر كتابه في " الموضوعات "، لكنّه لَم يوافقه على هذا الحديث. فإنّه ما ذكره في الموضوعات. فأصاب.

وعن عبد الله بن عمرو قال: مرّ على النّبيّ - ﷺ - رجلٌ. وعليه ثوبان أحمران، فسلَّم عليه، فلم يردّ عليه النّبيّ - ﷺ - .. أخرجه أبو داود والتّرمذيّ وحسّنه والبزّار، وقال: لا نعلمه إلَّا بهذا الإسناد، وفيه أبو يحيى القتّات مختلف فيه.

وعن رافع بن خديج قال: خرجنا مع رسول الله - ﷺ - في سفر فرأى على رواحلنا أكسية فيها خطوط عهن حمر، فقال: ألا أرى هذه الحمرة قد غلبتكم، قال: فقمنا سراعًا فنزعناها حتّى نفر بعض إبلنا. أخرجه أبو داود، وفي سنده راوٍ لَم يسمّ.

وعن امرأة من بني أسد قالت: كنت عند زينب أمّ المؤمنين ونحن نصبغ ثيابًا لها بمغرةٍ، إذ طلع النّبيّ - ﷺ - فلمّا رأى المغرة رجع، فلمّا

فتح السلام شرح عمدة الأحكام من فتح الباري · الجزء ٧ · الصفحة ٣٩٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

فتح السلام شرح عمدة الأحكام من فتح الباريج ٧ · ص ٣٩٩