تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

، فنزلت التي في النّساء ﴿لا تقربوا الصّلاة وأنتم سكارى﴾ فقُرِئت عليه، فقال: اللهمّ بيّن لنا في الخمر بيانًا شافيًا، فنزلت التي في المائدة ﴿فاجتنبوه - إلى قوله - منتهون﴾ فقال عمر: انتهينا انتهينا. وصحَّحه عليّ بن المدينيّ والتّرمذيّ.

وأخرج أحمد من حديث أبي هريرة نحوه دون قصّة عمر، لكن قال عند نزول آية البقرة " فقال النّاس: ما حرم علينا، فكانوا يشربون، حتّى أمّ رجلٌ أصحابَه في المغرب فخلط في قراءته، فنزلت الآية التي في النّساء، فكانوا يشربون ولا يقرب الرّجل الصّلاة حتّى يفيق، ثمّ نزلت آية المائدة، فقالوا: يا رسولَ الله ناس قتلوا في سبيل الله، وماتوا على فرشهم، وكانوا يشربونها، فأنزل الله تعالى ﴿ليس على الذين آمنوا وعملوا الصّالحات جناحٌ﴾ الآية. فقال النّبيّ - ﷺ -: لو حرّم عليهم لتركوه كما تركتموه.

وفي مسند الطّيالسيّ من حديث ابن عمر نحوه، وقال في الآية الأولى: قيل حرّمت الخمر، فقالوا: دعنا يا رسولَ الله ننتفع بها، وفي الثّانية، فقيل حرّمت الخمر، فقالوا: لا إنّا لا نشربها قرب الصّلاة، وقال في الثّالثة، فقالوا: يا رسولَ الله حرّمت الخمر.

قوله: (أنّ عمر قال على منبر رسول الله - ﷺ -) ولهما من رواية أبي حيان التيمي عن الشعبي عن ابن عمر قال: خطب عمر على منبر رسول الله - ﷺ -. زاد مسلم " فحمد الله وأثنى عليه، ثم قال: أما بعد. أَلا وإن الخمر .. "

فتح السلام شرح عمدة الأحكام من فتح الباري · الجزء ٧ · الصفحة ٣٤١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

فتح السلام شرح عمدة الأحكام من فتح الباريج ٧ · ص ٣٤١