تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وكأنّ المرأة أرادت أنّ غيرها يخبره، فلمّا لَم يخبروا بادرت هي فأخبرت.

وللبخاري من طريق الشّعبيّ عن ابن عمر قال: كان ناسٌ من أصحاب النّبيّ - ﷺ - فيهم سعد يعني. ابن أبي وقّاص، فذهبوا يأكلون من لحم فنادتهم امرأة من بعض أزواج النّبيّ - ﷺ -.

ولمسلمٍ من طريق يزيد بن الأصمّ عن ابن عبّاس، أنّه بينما هو عند ميمونة وعندها الفضل بن عبّاس وخالد بن الوليد وامرأة أخرى إذ قرّب إليهم خوان عليه لحم، فلمّا أراد النّبيّ - ﷺ - أن يأكل، قالت له ميمونة: إنّه لحم ضبّ، فكفّ يده.

وعُرف بهذه الرّواية اسم التي أُبهمت في الرّواية الأخرى.

وعند الطّبرانيّ في " الأوسط " من وجه آخر صحيح. فقالت ميمونة: أخبروا رسول الله - ﷺ - ما هو.

قال ابن التّين: إنّما كان يسأل، لأنّ العرب كانت لا تعاف شيئًا من المآكل لقلتها عندهم، وكان هو - ﷺ - قد يعاف بعض الشّيء فلذلك كان يسأل.

قلت: ويحتمل أن يكون سبب السّؤال أنّه - ﷺ - ما كان يكثر الكون في البادية فلم يكن له خبرة بكثير من الحيوانات.

أو لأنّ الشّرع ورد بتحريم بعض الحيوانات وإباحة بعضها، وكانوا لا يحرّمون منها شيئًا، وربّما أتوا به مشويًّا أو مطبوخًا فلا يتميّز عن غيره إلَّا بالسّؤال عنه.

فتح السلام شرح عمدة الأحكام من فتح الباري · الجزء ٧ · الصفحة ٢٤٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

فتح السلام شرح عمدة الأحكام من فتح الباريج ٧ · ص ٢٤٦