قوله: (وقعنا في الحمر الأهلية، فانتحرناها) ذكر الواقديّ. أنّ عدّة الْحُمر التي ذبحوها كانت عشرين أو ثلاثين. كذا رواه بالشّكّ.

قوله: (نادى منادي رسول الله - ﷺ -) وقع عند مسلم عن أنس، أنّ الذي نادى بذلك هو أبو طلحة. وعزاه النّوويّ لرواية أبي يعلى. فنُسب إلى التّقصير.

ووقع عند مسلم أيضًا " أنّ بلالًا نادى بذلك "، ووقع عند النّسائيّ عن أبي ثعلبة فيه قصّة، ولفظه: غزونا مع النّبيّ - ﷺ - خيبر والنّاس جياع، فوجدوا حمرًا إنسيّة، فذبحوا منها، فأمر النّبيّ - ﷺ - عبد الرّحمن بن عوف فنادى: ألا إنّ لحوم الحمر الإنسيّة لا تحلّ.

ولعلَّ عبد الرّحمن نادى أوّلًا بالنّهي مطلقًا، ثمّ نادى أبو طلحة وبلال بزيادةٍ على ذلك، وهو قوله " فإنّها رجس، فأكفئت القدور وإنّها لتفور باللحم ".

ووقع في الشّرح الكبير للرّافعيّ: أنّ المنادي بذلك خالد بن الوليد. وهو غلط، فإنّه لَم يشهد خيبر، وإنّما أسلم بعد فتحها.

قوله: (ولا تأكلوا من لحوم الْحُمر الأهليّة شيئًا) زاد الشيخان: قال ابن أبي أوفى: فتحدّثنا أنّه إنّما نهى عنها، لأنّها لَم تُخمّس، وقال بعضهم: نهى عنها البتّة، لأنّها كانت تأكل العذرة. (١).

وفيه اختلافهم في سبب النّهي، هل هو لكونها لَم تخمّس، أو