سأل عن قضيّة النّبيّ - ﷺ -، فقام حَمَلُ بن مالك بن النّابغة فقال: كنتُ بين امرأتين فضربت إحداهما الأخرى. هكذا رواه موصولًا.

وأخرجه الشّافعيّ عن سفيان بن عيينة عن عمر، فلم يذكر ابن عبّاس في السّند. ولفظه " أنّ عمر قال: أذكر الله امرأً سمع من النّبيّ - ﷺ - في الجنين شيئًا " وكذا قال عبد الرّزّاق عن معمر عن ابن طاوسٍ عن أبيه، أنّ عمر استشار ".

وأخرج الطّبرانيّ من طريق أبي المليح بن أسامة بن عمير الهذليّ عن أبيه قال: كان فينا رجلٌ يقال له حمل بن مالك، له امرأتان إحداهما هذليّة والأخرى عامريّة، فضربت الهذليّة بطن العامريّة ". وأخرجه الحارث من طريق أبي المليح فأرسله، لَم يقل عن أبيه. ولفظه " أنّ حمل بن النّابغة كانت له امرأتان مُلَيْكة وأمّ عفيف ".

وأخرج الطّبرانيّ من طريق عون بن عويم قال: كانت أختي مُلَيْكة وامرأة منّا يقال لها أمّ عفيف بنت مسروح، تحت حمل بن النّابغة. فضربت أمّ عفيف مُلَيْكة.

وأمّ عفيف - بمهملةٍ وفاءين وزن عظيم - ووقع في " المبهمات " للخطيب، وأصله عند أبي داود والنّسائيّ من طريق سماك عن عكرمة عن ابن عبّاس، أنّها أمّ غطيف - بغينٍ ثمّ طاء - مهملة مصغّر.

وهذا الذي وقفت عليه منقولًا، وبالآخر جزم الخطيب في " المبهمات ".

وزاد بعض شرّاح العمدة. وقيل: أمّ مكلف، وقيل: أمّ مُلَيْكة.