عليّ: إنّها ليست منهم إنّما هي منّا.

قوله: (فقال عليٌ: أنا أحقّ بها، وهي ابنة عمي) في رواية للبخاري " قال عليّ: أنا أخرجتها وهي بنت عمّي. زاد في حديث عليٍّ عند أبي داود " وعندي ابنة رسول الله - ﷺ - وهي أحقّ بها ".

قوله: (وقال جعفر: ابنت عمي، وخالتها تحتيّ) أي: زوجتي. وفي رواية الحاكم " عنديّ " واسم خالتها أسماء بنت عميسٍ، وصرّح باسمها في حديث عليٍّ عند أحمد.

وكان لكلٍّ من هؤلاء الثّلاثة فيها شُبهة:

أمّا زيد فللأخوّة التي ذكرتها، ولكونه بدأ بإخراجها من مكّة.

وأمّا عليٌّ فلأنّه ابن عمّها، وحملها مع زوجته.

وأمّا جعفر فلكونه ابن عمّها، وخالتها عنده.

فيترجّح جانب جعفر باجتماع قرابة الرّجل والمرأة منها دون الآخرين.

قوله: (وقال زيد: بنت أخي) زاد في حديث عليٍّ " إنّما خرجت إليها ".

قوله: (فقضى بها النّبيّ - ﷺ - لخالتها) في حديث ابن عبّاس المذكور فقال النّبيّ - ﷺ -: جعفر أولى بها. وفي حديث عليّ عند أبي داود وأحمد " أمّا الجارية فلأقضى بها لجعفر ".

وفي رواية أبي سعيد السّكّريّ: ادفعاها إلى جعفر فإنّه أوسع منكم. وهذا سببٌ ثالثٌ.