تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

تيأس من الرّدّ جلست تنتظر الفرج.

وسكوته - ﷺ -: إمّا حياء من مواجهتها بالرّدّ، وكان - ﷺ - شديد الحياء جدًّا كما في صفته: أنّه كان أشدّ حياء من العذراء في خدرها. (١)

وإمّا انتظارًا للوحي، وإمّا تفكّرًا في جواب يناسب المقام.

قوله: (فقام رجل) في رواية فضيل بن سليمان " من أصحابه ".

ولَم أقف على اسمه، لكن وقع في رواية معمر والثّوريّ عند الطّبرانيّ " فقام رجلٌ أحسبه من الأنصار ". وفي رواية زائدة عنده " فقال رجلٌ من الأنصار ".

ووقع في حديث ابن مسعود " فقال رسول الله - ﷺ -: من ينكح هذه؟ فقام رجل ".

قوله: (فقال: يا رسولَ الله زوّجنيها) في رواية سفيان " أنكحنيها ".

قوله: (إن لَم يكن لك بها حاجة) كذا في رواية مالك، ونحوه ليعقوب وابن أبي حازم ومعمر والثّوريّ وزائدة، ولا يعارض هذا قوله في حديث حمّاد بن زيد " لا حاجة لي " لجواز أن تتجدّد الرّغبة فيها بعد أن لَم تكن.

قوله: (قال: هل عندك من شيء تصدقها؟) وفي حديث ابن

(١) أخرجه البخاري (٣٥٦٢) ومسلم (٦١٧٦) عن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - قال: فذكره "

فتح السلام شرح عمدة الأحكام من فتح الباري · الجزء ٥ · الصفحة ٦١٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

فتح السلام شرح عمدة الأحكام من فتح الباريج ٥ · ص ٦١٦