وقيل: هو بالإسكان المفرد، وبالضّمّ الجمع.

وحكى ابن بطّالٍ عن الطّبريّ قال: دلَّت القصّة على إيثاره - ﷺ - اللحم إذا وجد إليه السّبيل. ثمّ ذكر حديث بريدة (١) رفعه " سيّد الإدام في الدّنيا والآخرة اللحم ".

وأمّا ما ورد عن عمر وغيره من السّلف من إيثار أكل غير اللحم على اللحم، فإمّا لقمع النّفس عن تعاطي الشّهوات والإدمان عليها، وإمّا لكراهة الإسراف والإسراع في تبذير المال لقلة الشّيء عندهم إذ ذاك.

ثمّ ذكر حديث جابر: لَمَّا أضاف النّبيّ - ﷺ - وذبح له الشّاة، فلمّا قدّمها إليه قال له: كأنّك قد علمت حبّنا للحم. وكان ذلك لقلة الشّيء عندهم فكان حبّهم له لذلك. انتهى ملخّصًا.

وحديث بريدة. أخرجه ابن ماجه (٢)، وحديث جابر. أخرجه أحمد مطوّلًا من طريق نبيح العنزيّ عنه، وأصله في " الصّحيح " بدون الزّيادة.

وقد اختلف النّاس في الأدم: