الحديث السادس

١٧٩ - عن عبد الله بن زيد بن عاصمٍ - رضي الله عنه -، قال: لَمّا أفاء الله على رسوله - ﷺ - يوم حنينٍ: قسم في النّاس، وفي المؤلفة قلوبهم، ولَم يُعطِ الأنصار شيئًا. فكأنّهم وجدوا في أنفسهم، إذ لَم يصبهم ما أصاب النّاس. فخطبهم، فقال: يا معشر الأنصار، أَلَم أجدكم ضلاّلًا فهداكم الله بي؟ وكنتم متفرّقين فألفكم الله بي؟ وعالةً فأغناكم الله بي؟. كلما قال شيئًا، قالوا: الله ورسوله أمنّ. قال: ما يمنعكم أن تجيبوا رسول الله؟ قالوا: الله ورسوله أمنّ. قال: لو شئتم لقلتم: جئتنا كذا وكذا. إلاَّ ترضون أن يذهب النّاس بالشّاة والبعير، وتذهبون برسول الله إلى رحالكم؟ لولا الهجرة لكنت امرأً من الأنصار، ولو سلك النّاس واديًا أو شعبًا لسلكت وادي الأنصار وشعبها. الأنصار شعارٌ، والنّاس دثارٌ. إنّكم ستلقون بعدي أثرةً، فاصبروا حتّى تلقوني على الحوض. (١)

قوله: (لَمّا أفاء الله على رسوله يوم حنينٍ) أي: أعطاه غنائم الذين قاتلهم يوم حنينٍ، وأصل الفيء الرّدّ والرّجوع، ومنه سُمِّي الظّلّ بعد الزّوال فيئًا، لأنّه رجع من جانب إلى جانب، فكأنّ أموال الكفّار سُمِّيت فيئًا، لأنّها كانت في الأصل للمؤمنين، إذ الإيمان هو الأصل والكفر طارئ عليه، فإذا غلب الكفّار على شيء من المال فهو بطريق