العارضة "، وعزاه ابن الجوزيّ في " المشكل " لأبي بكرة.

القول العشرون: أنّها ليلة ستّ وعشرين، وهو قولٌ لَم أره صريحًا، إلاَّ أنّ عياضًا قال: ما من ليلة من ليالي العشر الأخير إلاَّ وقد قيل إنّها فيه.

القول الحادي والعشرون: أنّها ليلة سبع وعشرين. وهو الجادّة من مذهب أحمد ورواية عن أبي حنيفة، وبه جزم أبيّ بن كعب وحلف عليه كما أخرجه مسلم.

وروى مسلم أيضًا من طريق أبي حازم عن أبي هريرة قال: تذاكرنا ليلة القدر فقال - ﷺ -: أيّكم يذكر حين طلع القمر كأنّه شقّ جفنة؟.

قال أبو الحسن الفارسيّ: أي ليلة سبع وعشرين، فإنّ القمر يطلع فيها بتلك الصّفة

وروى الطّبرانيّ من حديث ابن مسعود، سئل رسول الله - ﷺ - عن ليلة القدر؟ فقال: أيّكم يذكر ليلة الصّهباوات؟ قلت: أنا، وذلك ليلة سبع وعشرين " ورواه ابن أبي شيبة عن عمر وحذيفة وناسٍ من الصّحابة.

وفي الباب عن ابن عمر عند مسلم: رأى رجل ليلة القدر ليلة سبع وعشرين. ولأحمد من حديثه مرفوعًا " ليلة القدر ليلة سبع وعشرين "، ولابن المنذر " من كان متحرّيها فليتحرّها ليلة سبع وعشرين " وعن جابر بن سمرة نحوه. أخرجه الطّبرانيّ في أوسطه، وعن معاوية نحوه أخرجه أبو داود.