تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الدّهر ".

وللنّسائيّ من حديث جرير مرفوعًا: صيام ثلاثة أيّام من كلّ شهر صيام الدّهر: أيّام البيض صبيحة ثلاث عشرة. الحديث. وإسناده صحيح.

وأمّا ما رواه أصحاب السّنن وصحَّحه ابن خزيمة من حديث ابن مسعود، أنّ النّبيّ - ﷺ - كان يصوم ثلاثة أيّام من غرّة كلّ شهر. وما روى أبو داود والنّسائيّ من حديث حفصة: كان رسول الله - ﷺ - يصوم من كلّ شهر ثلاثة أيّام الاثنين والخميس والاثنين من الجمعة الأخرى.

فقد جمع بينهما وما قبلهما البيهقيّ: بما أخرجه مسلم من حديث عائشة قالت: كان رسول الله - ﷺ - يصوم من كلّ شهر ثلاثة أيّام ما يبالي من أيّ الشّهر صام.

قال: فكلّ من رآه فعل نوعًا ذكَرَه، وعائشة رأت جميع ذلك وغيره فأطلقت.

والذي يظهر أنّ الذي أمر به وحثّ عليه ووصّى به أولى من غيره، وأمّا هو فلعله كان يعرض له ما يشغله عن مراعاة ذلك، أو كان يفعل ذلك لبيان الجواز، وكلّ ذلك في حقّه أفضل.

وتترجّح البِيض بكونها وسط الشّهر، ووسط الشّيء أعدله، ولأنّ الكسوف غالبًا يقع فيها، وقد ورد الأمر بمزيد العبادة إذا وقع، فإذا اتّفق الكسوف صادف الذي يعتاد صيام البيض صائمًا فيتهيّأ له أن

فتح السلام شرح عمدة الأحكام من فتح الباري · الجزء ٤ · الصفحة ٢٥٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

فتح السلام شرح عمدة الأحكام من فتح الباريج ٤ · ص ٢٥٨