تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الحديث الرابع عشر

١٩٥ - عن عائشة رضي الله عنها، أنّ رسول الله - ﷺ - قال: من مات وعليه صيامٌ صام عنه وليّه. (١)

وأخرجه أبو داود، وقال: هذا في النّذر، وهو قول أحمد بن حنبلٍ.

قوله: (من مات) عامٌّ في المكلفين لقرينة " وعليه صيام ".

قوله: (صام عنه وليّه) خبرٌ بمعنى الأمر تقديره فليصم عنه وليّه.

وليس هذا الأمر للوجوب عند الجمهور، وبالغ إمام الحرمين ومن تبعه فادّعوا الإجماع على ذلك. وفيه نظرٌ، لأنّ بعض أهل الظّاهر أوجبه. فلعله لَم يعتدّ بخلافهم على قاعدته.

وقد اختلف السّلف في هذه المسألة:

القول الأول: أجاز الصّيام عن الميّت أصحابُ الحديث، وعلَّق الشّافعيُّ في القديم القولَ به على صحّة الحديث كما نقله البيهقيّ في " المعرفة "، وهو قول أبي ثور وجماعة من محدّثي الشّافعيّة.

وقال البيهقيّ في " الخلافيّات ": هذه المسألة ثابتة لا أعلم خلافًا بين أهل الحديث في صحّتها فوجب العمل بها، ثمّ ساق بسنده إلى الشّافعيّ، قال: كلّ ما قلت. وصحّ عن النّبيّ - ﷺ - خلافه، فخذوا

(١) أخرجه البخاري (١٨٥١) من طريق موسى بن أعين، ومسلم (١١٤٧) من طريق ابن وهب كلاهما عن عمرو بن الحارث عن عبيد الله بن أبي جعفر محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة عن عائشة.

فتح السلام شرح عمدة الأحكام من فتح الباري · الجزء ٤ · الصفحة ٢٠١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

فتح السلام شرح عمدة الأحكام من فتح الباريج ٤ · ص ٢٠١