وأخرجه الطّبريّ من طريق أبي سلمة عن عائشة مرفوعًا أيضًا. وفيه ابن لهيعة، وهو ضعيف.

ورواه الأثرم من طريق أبي سلمة عن أبيه مرفوعًا، والمحفوظ عن أبي سلمة عن أبيه موقوفًا. كذلك أخرجه النّسائيّ وابن المنذر، ومع وقفه فهو منقطع، لأنّ أبا سلمة لَم يسمع من أبيه.

وعلى تقدير صحّته فهو محمول على ما تقدّم أوّلًا حيث يكون الفطر أولى من الصّوم. والله أعلم

وأمّا الجواب عن قوله - ﷺ - " ليس من البرّ الصّيام في السّفر " فسلك المجيزون فيه طرقًا:

فقال بعضهم: قد خرج على سبب فيقصر عليه وعلى من كان في مثل حاله، وإلى هذا جنح البخاريّ في ترجمته (١).

ولذا قال الطّبريّ بعد أن ساق نحو حديث الباب من رواية كعب بن عاصم الأشعريّ، ولفظه: سافرنا مع رسول الله - ﷺ - ونحن في حرٍّ شديد، فإذا رجلٌ من القوم قد دخل تحت ظلّ شجرة. وهو مضطجع كضجعة الوجع، فقال رسول الله - ﷺ -: ما لصاحبكم، أيّ وجع به؟ فقالوا: ليس به وجعٌ، ولكنّه صائم وقد اشتدّ عليه الحرّ، فقال النّبيّ - ﷺ - حينئذٍ: ليس البرّ أن تصوموا في السّفر، عليكم برخصة الله التي رخّص لكم.