الحديث الثالث

١٨٤ - عن أنس بن مالكٍ - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - ﷺ - تسحّروا فإنّ في السّحور بركةً (١).

قوله: (تسحّروا) نقل ابن المنذر الإجماع على ندبيّة السّحور. بدليل حديث أبي هريرة في الصحيحين، أنّه - ﷺ - واصل بهم يومًا ثمّ يومًا، ثمّ رأوا الهلال، فقال: لو تأخّر لزدتكم " فدلَّ ذلك على أنّ السّحور ليس بحتمٍ، إذ لو كان حتمًا ما واصل بهم فإنّ الوصال يستلزم ترك السّحور. سواءٌ قلنا الوصال حرامٌ أو لا.

قوله: (فإنّ في السّحور بركةً) هو بفتح السّين وبضمّها، لأنّ المراد بالبركة الأجر والثّواب فيناسب الضّمّ، لأنّه مصدرٌ بمعنى التّسحّر، أو البركة لكونه يقوّي على الصّوم، وينشّط له، ويخفّف المشقّة فيه فيناسب الفتح، لأنّه ما يتسحّر به.

وقيل: البركة ما يتضمّن من الاستيقاظ والدّعاء في السّحر.

والأولى أنّ البركة في السّحور تحصل بجهاتٍ متعدّدةٍ، وهي اتّباع السّنّة، ومخالفة أهل الكتاب، والتّقوّي به على العبادة، والزّيادة في النّشاط، ومدافعة سوء الخلق الذي يثيره الجوع، والتّسبّب بالصّدقة على من يسأل إذ ذاك أو يجتمع معه على الأكل، والتّسبّب للذّكر