الحديث التسعون
١٣٩ - عن عبد الله بن عمر - رضي الله عنه - قال: كان رسول الله - ﷺ - يخطب خطبتين وهو قائمٌ، يفصل بينهما بجلوسٍ. (١)
قوله: (وهو قائمٌ) قال ابن المنذر: الذي حمل عليه جلّ أهل العلم من علماء الأمصار ذلك.
ونقل غيرُه عن أبي حنيفة: أنّ القيام في الخطبة سنّة وليس بواجبٍ، وعن مالك رواية: أنّه واجب، فإن تركه أساء وصحّت الخطبة، وعند الباقين: أنّ القيام في الخطبة يشترط للقادر كالصّلاة.
واستدل للأوّل بحديث أبي سعيد في البخاري، أنّ النّبيّ - ﷺ - جلس ذات يوم على المنبر وجلسنا حوله، وبحديث سهل: مُري غلامك يعمل لي أعوادًا أجلس عليها. (٢)
وأجيب: عن الأوّل، أنّه كان في غير خطبة الجمعة. وعن الثّاني، باحتمال أن تكون الإشارة إلى الجلوس أوّل ما يصعد وبين الخطبتين.
واستدل للجمهور بحديث جابر بن سمرة الآتي، وبحديث كعب
(١) أخرجه البخاري (٨٧٨،) ومسلم (٦٨١) من طريق خالد بن الحارث، والبخاري (٨٨٦) من طريق بشر بن المفضل كلاهما عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر: كان رسول الله - ﷺ - يخطب يوم الجمعة قائمًا، ثم يجلس، ثم يقوم. قال: كما يفعلون اليوم. واللفظ لمسلم. وللبخاري (٩٢٨) " كان يخطب خطبتين يقعد بينهما.
واللفظ الذي ذكره المقدسي هنا عند النسائي والدارقطني كما سيذكره الشارح.
(٢) هذه إحدى روايات حديث سهل - رضي الله عنه - عند البخاري، وسيأتي الكلام عليه إن شاء الله رقم (١٤٢).