وأمّا حديث بريدة رفعه: الوتر حقٌّ، فمن لَم يوتر فليس منّا، وأعاد ذلك ثلاثًا. ففي سنده أبو المنيب، وفيه ضعفٌ.

وعلى تقدير قبوله. فيحتاج من احتجّ به إلى أن يثبت أنّ لفظ " حقٍّ " بمعنى واجب في عرف الشّارع، وأنّ لفظ واجبٍ بمعنى ما ثبت من طريق الاحاد. (١)