الغداة، فقلت لهم: ما الصّلاة الوسطى؟ قال: هي هذه الصّلاة.

وهو قول مالك والشّافعيّ فيما نصّ عليه في " الأمّ ".

واحتجّوا له بأنّ فيها القنوت، وقد قال الله تعالى (وقوموا لله قانتين)، وبأنّها لا تقصر في السّفر، وبأنّها بين صلاتَي جهر وصلاتَي سرّ.

القول الثّاني: أنها الظهر، وهو قول زيد بن ثابت أخرجه أبو داود من حديثه قال: كان النّبيّ - ﷺ - يُصلِّي الظّهر بالهاجرة، ولَم تكن صلاة أشدّ على أصحاب رسول الله - ﷺ - منها، فنزلت: حافظوا على الصّلوات الآية ".

وجاء عن أبي سعيد وعائشة القول. بأنّها الظّهر، أخرجه ابن المنذر وغيره، وروى مالك في " الموطّأ " عن زيد بن ثابت الجزم بأنّها الظّهر، وبه قال أبو حنيفة في رواية.

وروى الطّيالسيّ من طريق زهرة بن معبد قال: كنّا عند زيد بن ثابت، فأرسلوا إلى أسامة فسألوه عن الصّلاة الوسطى، فقال: هي الظّهر. ورواه أحمد من وجه آخر وزاد: كان النّبيّ - ﷺ - يُصلِّي الظّهر بالهجير فلا يكون وراءه إلاَّ الصّفّ أو الصّفّان، والنّاس في قائلتهم وفي تجارتهم، فنزلت.

القول الثّالث: أنها العصر، وهو قول عليّ بن أبي طالب، فقد روى التّرمذيّ والنّسائيّ من طريق زرّ بن حبيشٍ قال: قلنا لعبيدة: سل عليًّا عن الصّلاة الوسطى، فسأله، فقال: كنّا نرى أنّها الصّبح،