ولكنّ السّنّة إذا ثبتت لا يبالي من تمسّك بها بمخالفة من خالفها.

قوله: (حتّى نقول) بالنّصب.

قوله: (قد نسي) أي: نسي وجوب الهويّ إلى السّجود، قاله الكرمانيّ.

ويحتمل: أن يكون المراد أنّه نسي أنّه في صلاة، أو ظنّ أنّه وقت القنوت حيث كان معتدلًا، أو وقت التّشهّد حيث كان جالسًا.

ووقع عند الإسماعيليّ من طريق غندر عن شعبة عن ثابت، قلنا: قد نسي من طول القيام. أي: لأجل طول قيامه (١)