وكذا لمسلمٍ من طريق ابن سيرين.

وكلٌّ من اللفظين يفيد حكمًا بالنّصّ، وحكمًا بالاستنباط، قاله ابن دقيق العيد.

ووجهه أنّ الرّواية بلفظ " فيه " تدلّ على منع الانغماس بالنّصّ، وعلى منع التّناول بالاستنباط، والرّواية بلفظ " منه " بعكس ذلك، وكلّه مبنيّ على أنّ الماء ينجس بملاقاة النّجاسة. والله أعلم