تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة على عهد النبي ﷺ، قال ابن عباس: «كنت أعلم إذا انصرفوا بذلك إذا سمعته (١)» فابن عباس رضي الله عنهما بين أنهم كانوا يرفعون أصواتهم بعد السلام حتى يعلم من حول المسجد أنهم سلموا، هذا هو السنة، لكن ليس معناه أنه بصوت جماعي منظم، لا، بل هذا يذكر الله وهذا يذكر الله، والحمد لله، ومن دون أن يراعى صوت جماعي.

س: قراءة التسبيح إثر كل صلاة مفروضة بصوت عال مع الجمعة هل هو جائز؟ (١)

ج: السنة رفع الصوت بالأذكار كلها بعد الصلوات: بعد الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر، يقول ابن عباس رضي الله عنهما: إن رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان على عهد النبي ﷺ. ويقول رضي الله عنه: «كنت أعلم إذا انصرفوا بذلك إذا سمعته (٢)» يعنى يسمع صوت الذاكرين بعد السلام، فيعلم أنهم

(١) أخرجه مسلم في كتاب المساجد ومواضع الصلاة، باب استحباب الذكر بعد الصلاة وبيان صفته، برقم (٥٩١).

(١) السؤال الثاني والعشرون من الشريط رقم (٣١٦).

(٢) أخرجه مسلم في كتاب المساجد ومواضع الصلاة، باب استحباب الذكر بعد الصلاة وبيان صفته، برقم (٥٩١).

فتاوى نور على الدرب لابن باز - بعناية الشويعر · الجزء ٩ · الصفحة ٩٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

فتاوى نور على الدرب لابن باز - بعناية الشويعرج ٩ · ص ٩٢