تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ﷺ: «من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه (١)» «ومن قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه (٢)» واحتج أيضا بفعل النبي - ﷺ - في تلك الليالي، وقال: إنه انتهى الوحي وانقطع الخوف بعد موته ﷺ، لا يخاف من الفريضة. فصلاها المسلمون في عهد النبي - ﷺ - ليالي مع النبي ﷺ، ثم صلوها في عهد عمر، واستمروا بذلك جماعة، والأحاديث ترشد إلى ذلك، ولهذا جاء في الحديث الصحيح يقول ﷺ: «من قام مع الإمام حتى ينصرف كتب له قيام ليلة (٣)» أخرجه الإمام أحمد وأهل السنن بإسناد

(١) أخرجه البخاري في كتاب الإيمان، باب صوم رمضان احتسابا من الإيمان، برقم (٣٨)، ومسلم في كتاب صلاة المسافرين وقصرها، باب الترغيب في قيام رمضان وهو التراويح، برقم (٧٦٠).

(٢) أخرجه البخاري في كتاب الإيمان، باب تطوع قيام رمضان من الإيمان، برقم (٣٧)، ومسلم في كتاب صلاة المسافرين وقصرها، باب الترغيب في قيام رمضان وهو التراويح، برقم (٧٥٩).

(٣) أخرجه أحمد في مسند الأنصار رضي الله عنهم من حديث أبي ذر الغفاري رضي الله عنه، برقم (٢٠٩١٠)، وأبو داود في كتاب الصلاة، باب في قيام شهر رمضان، برقم (١٣٧٥)، والترمذي في كتاب الصوم، باب ما جاء في قيام شهر رمضان، برقم (٨٠٦)، والنسائي في المجتبى في كتاب السهو، باب من صلى مع الإمام حتى ينصرف، برقم (١٣٦٤).

فتاوى نور على الدرب لابن باز - بعناية الشويعر · الجزء ٩ · الصفحة ٤٢٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

فتاوى نور على الدرب لابن باز - بعناية الشويعرج ٩ · ص ٤٢٩