تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

«بين كل أذانين صلاة، بين كل أذانين صلاة (١)» فسمى الإقامة أذانا فيقول إذا قال المؤذن: قد قامت الصلاة.

يقول مثله: قد قامت الصلاة، قد قامت الصلاة.

هذا هو الصواب، أما حديث: «أقامها الله وأدامها (٢)» فهو حديث ضعيف عند أهل العلم.

١٤٩ – حكم البيع عند الأذان

س: ما حكم الاستماع للأذان، وما حكم البيع حين الأذان (١)؟

ج: يقول النبي ﷺ: «إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول (٢)» السنة أن يستمع للأذان يستمع ويقول مثل قوله إلا في الحيعلة، يقول: لا حول ولا قوة إلا بالله.

وإذا أذن المؤذن ينبغي له أن يبادر بالصلاة يتوضأ ويذهب إلى المسجد، وإذا كان في الجمعة وجب عليه ذلك؛ لقوله جل وعلا: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ﴾ (٣)،

(١) سبق تخريجه.

(٢) سبق تخريجه.

(١) السؤال الثاني والأربعون من الشريط رقم ٣٨٢.

(٢) أخرجه مسلم في كتاب الصلاة، باب استحباب القول مثل قول المؤذن لم نسمعه، برقم (٣٨٤).

(٣) سورة الجمعة الآية ٩

فتاوى نور على الدرب لابن باز - بعناية الشويعر · الجزء ٦ · الصفحة ٣٦٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

فتاوى نور على الدرب لابن باز - بعناية الشويعرج ٦ · ص ٣٦٠